비상의 땅을 향해 45. 출21: 28-36, 하나님의 마음 찬410장 내맘에한노래있어

#0. 기초: 원리 = 법

#1. 적용
A. 28절:
B. 29절: 알면서도 단속하지 않았으면
메시지: 죄를 잘 다스려야 한다.

#2.
피해자가 원하면

#3.
하나님의 마음
‘내가 죽어서라도 너를 살리겠다’
~ 이미 이루어주신 일

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#0. 기초: 원리 = 법

창세기 9:5 생명이 있는 피를 흘리게 하는 자는, 내가 반드시 보복하겠다. 그것이 짐승이면, 어떤 짐승이든지, 그것에게도 보복하겠다. 사람이 같은 사람의 피를 흘리게 하면, 그에게도 보복하겠다.

9:6 사람은 하나님의 형상대로 지음을 받았으니, 누구든지 사람을 죽인 자는 죽임을 당할 것이다.

* 피를 흘리게 하는 자 즉 생명을 해치는 사람은 하나님이 찾아 보복하시겠다는 말씀이다. 그런데 본 절은 ‘반드시’로 시작하여 보복에 대한 하나님의 단호한 의지를 보여준다. 그리고 ‘찾는다’는 말도 ‘짓밟다’는 뜻이 있는데 하나님의 철저한 보복을 암시하고 있다.

* 왜 하나님은 피를 흘리게 하는 자에게 보복하시는가? 이는 생명경시가 하나님에 대한 도전이기 때문이다. 하나님의 형상대로 창조된 인간을 해치는 것은 하나님에 대한 도전이다. 생명은 하나님께서 주신 것이므로 생명을 해치는 것은 하나님의 주권에 대한 도전이다.

* 그런데 우리의 현실에서는 하나님에 대한 도전이 계속되고 있다. 자신의 이기적 목적을 위해 사람의 생명을 해치는 일이 많다. 사람은 수단이 아니라 목적이라는 말이 무색하다. 날마다 일어나는 살인사건, 보험금을 받으려고 가족을 살해하는 끔찍한 일도 비일비재하다. 이는 하나님에 대한 도전이요 무서운 심판을 받을 행위다.

= 사람을 도구로 이용 vs. 사람 그 자체가 목적

요한복음1:3 모든 것이 그로 말미암아 창조되었으니, 그가 없이 창조된 것은 하나도 없다. (또는 ‘그의 안에서 창조된 것은 생명이었으니’)
1:4 b그에게서 생명을 얻었으니, 그 생명은 사람의 빛이었다.

로마서11:36 만물이 그에게서 나고, 그로 말미암아 있고, 그를 위하여 있습니다. 그에게 영광이 세세에 있기를 빕니다. 아멘.

모든 생명은 하나님에게서 났으니 생명을 죽이는 것은?
하나님에게서 난 것을 소중히

죽음을 당했으니까 너(가족)도 죽여도 된다 X X X 너도 죽어라 또는 너도 죽어봐라 ( 그 죽음의 맛을 봐라) 너도 맛좀 봐라 X X X

동해보복법 ~ 함무라비 법전

방지의 차원에서 주신 것
너도 죽는 것이다. 그러니 죽이지 말아라

더 나아가 생명은 내(하나님)가 준 것인데, 생명을 해치는 것은 나에 대한 도전이며 내가 준 생명을 해치는 것이다.

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#1. 적용

A. 28절(이하 오늘 본문):

B. 29절: 알면서도 단속하지 않았으면

출애굽기21:29 그러나 그 소에게 받는 버릇이 있는데, 그 임자가 남에게 경고를 받고도 단속하지 않아서 어떤 남자나 여자를 죽게 하였으면, 그 소만 돌로 쳐서 죽일 것이 아니라, 그 임자도 함께 죽여야 한다.

창세기4:7 네가 올바른 일을 하였다면, 어찌하여 얼굴빛이 달라지느냐? 네가 올바르지 못한 일을 하였으니, 죄가 너의 문에 도사리고 앉아서, 너를 지배하려고 한다. 너는 그 죄를 잘 다스려야 한다.”

4:8 가인이 아우 아벨에게 말하였다. “우리, 들로 나가자.” 그들이 들에 있을 때에, 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽였다.

죄를 잘 다스려야 한다.
부주의와 나태
알면서도 단속하지 않는 것이 있다면 ~
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#2.
피해자가 원하면

죽어야 마땅하나 (이에는 이 눈에는 눈 ~ 생명에는 생명, 사람을 죽인 자는 반드시 죽이라)

본문 30절
21:30 그러나 피해자 가족이 원하면, 소 임자를 처형하는 대신에, 그에게 배상금을 물릴 수 있다. 그 때에 그 배상금 액수는 재판관이 정한다.

그 당시 왕의 지명수배를 받고 도망자로 산다는 것은? 죽을 맛을 넘어 결국엔 죽는다는 것
죽였다(사울왕이 다윗을)라는 것
즉 자신을 죽음에 몰아넣은 자 사울을
죽일 수 있는 기회가 찾아온 다윗
자기가 받은 그대로 되갚아 줄 기회가 왔을 때에 보복하지 않고 생명을 살리고 하는 말

삼상26:23 주님께서 각 사람에게 그 공의와 진실을 따라 갚아 주시기를 바랍니다. 주님께서 오늘 임금님을 나의 손에 넘겨 주셨지만, 나는, 주님께서 기름부어 세우신 임금님께 손을 대지 않았습니다.

26:24 그러므로 내가 오늘 임금님의 생명을 귀중하게 여겼던 것과 같이, 주님께서도 나의 생명을 귀중하게 여기시고, 어떠한 궁지에서도 나를 건져 내어 주실 것입니다.”

이것이 하나님의 마음

경고까지 주었음에도 불구하고 살인을 저지른 가인
즉결 처분해도 즉 그 자리에서 죽이셔도 당연
법대로 한다면
그런데 하나님은 어떻게 하시는가?

창세기4:14 오늘 이 땅에서 저를 쫓아내시니, 하나님을 뵙지도 못하고, 이 땅 위에서 쉬지도 못하고, 떠돌아다니게 될 것입니다. 그렇게 되면, 저를 만나는 사람마다 저를 죽이려고 할 것입니다.”

4:15 주님께서 그에게 말씀하셨다. “그렇지 않다. 가인을 죽이는 자는 일곱 갑절로 벌을 받을 것이다.” 주님께서는 가인에게 표를 찍어 주셔서, 어느 누가 그를 만나더라도, 그를 죽이지 못하게 하셨다.

마5:38 [보복하지 말아라(눅 6:29-30)] “r’눈은 눈으로, 이는 이로 갚아라’ 하고 말한 것을 너희는 들었다.(r 출 21:24; 레 24:20; 신 19:21)

5:39 그러나 나는 너희에게 말한다. 악한 사람에게 맞서지 말아라. 누가 네 오른쪽 뺨을 치거든, 왼쪽 뺨마저 돌려 대어라.

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#3.
하나님의 마음
‘내가 죽어서라도 너를 살리겠다’ (~ 이미 이루어주신 일)
하나님의 마음에 합한 자

사도행전13:21 그 후에 저희가 왕을 구하거늘 하나님이 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년간 주셨다가
13:22 폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라 하시더니

= 다윗의 이 행동과 마음
계속해서 사울 왕의 위협 아래에 자신을 두는 것 = 내가 죽더라도
당신의 생명을 거두지 않겠습니다 = 당신을 살리겠습니다.

하나님의 마음
(은 삽십세겔, 오늘 본문 32절)
낮아지고 낮아져 종의 몸값
내가 죽고서 네가 산다면
내가 죽어서라도 네가 살아야 한다
내가 죽어서라도 너를 살리겠다
내가 죽어서 너를 살렸다

피해자에게 긍휼을 베풀(하나님의 자비를 베풀) 자유를 주심

바리새인들의 적용 해석 ~ 눈에는 눈 이에는 이 ~ 법대로
이렇게 하면 ~ 다 죽는다 ~ 칼 ~ 칼 폭력에 폭력
죄: 부메랑 효과 (내게 다시 돌아 온다)
증가의 법칙
누적의 법칙(근절되지 않고 계속 쌓여간다)
아벨에게도 악이 행해진다!

죄의 근절? 십자가에서 이루어짐

로마서5:6 우리가 아직 약할 때에, 그리스도께서는 제 때에, 경건하지 않은 사람을 위하여 죽으셨습니다.

5:7 의인을 위해서라도 죽을 사람은 거의 없습니다. 더욱이 선한 사람을 위해서라도 감히 죽을 사람은 드뭅니다.

5:8 그러나 우리가 아직 죄인이었을 때에, 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨습니다. 이리하여 하나님께서는 우리들에 대한 자기의 사랑을 실증하셨습니다.

5:9 그러므로 지금 우리가 그리스도의 피로 의롭게 되었으니, 그리스도로 말미암아 d하나님의 진노에서 구원을 얻으리라는 것은 더욱 확실합니다.(d 그, ‘하나님의’가 없음)

5:10 우리가 하나님의 원수일 때에도 하나님의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화해하게 되었다면, 화해한 우리가 하나님의 생명으로 구원을 얻으리라는 것은 더욱더 확실한 일입니다.

5:11 그뿐만 아니라, 우리는 또한 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님을 자랑합니다. 우리는 지금 그로 말미암아 하나님과 화해를 하게 된 것입니다.

5:12 [아담과 그리스도] 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고, 또 그 죄로 말미암아 죽음이 들어온 것과 같이, 모든 사람이 죄를 지었기 때문에 죽음이 모든 사람에게 이르게 되었습니다.

5:13 율법이 있기 전에도 죄가 세상에 있었으나, 율법이 없을 때에는 죄가 죄로 여겨지지 않았습니다.

5:14 그러나 아담 시대로부터 모세 시대에 이르기까지는 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 않은 사람들까지도 죽음의 지배를 받았습니다. 아담은 장차 오실 분의 모형이었습니다.

5:15 그러나 하나님께서 은혜를 베푸실 때에 생긴 일은, 아담 한 사람이 범죄 했을 때에 생긴 일과 같지 않습니다. 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었으나, 하나님의 은혜와 예수 그리스도 한 사람의 은혜로 말미암은 선물은, 많은 사람에게 더욱더 넘쳐나게 되었습니다.

5:16 또한, 하나님께서 주시는 선물은 한 사람의 범죄의 결과와 같지 않습니다. 한 범죄에서는 심판이 뒤따라와서 유죄 판결이 내려졌습니다마는, 많은 범죄에서는 은혜가 뒤따라와서 무죄 선언이 내려졌습니다.

5:17 아담 한 사람의 범죄 때문에 그 한 사람으로 말미암아 죽음이 왕노릇 하게 되었다면, 넘치는 은혜와 의의 선물을 받는 사람들은, 예수 그리스도 한 분으로 말미암아, 생명 안에서 왕노릇 하게 되리라는 것은 더욱더 확실합니다.

5:18 그러니 한 사람의 범죄 행위 때문에 모든 사람이 유죄판결을 받았는데, 이제는 한 사람의 의로운 행위 때문에 모든 사람이 의롭다는 인정을 받아서 생명을 얻게 되었습니다.

5:19 한 사람이 순종하지 않음으로 말미암아 많은 사람이 죄인으로 판정을 받았는데, 이제는 한 사람이 순종함으로 말미암아 많은 사람이 의인으로 판정을 받을 것입니다.

5:20 율법은 범죄를 증가시키려고 끼여 들어온 것입니다. 그러나 죄가 많은 곳에, 은혜가 더욱 넘치게 되었습니다.

5:21 그것은, 죄가 죽음으로 사람을 지배한 것과 같이, 은혜가 의를 통하여 사람을 지배하여, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻는 영원한 생명에 이르게 하려는 것입니다.

기도제목: 알고도 행하지 않는 부주의와 나태를 회개하기 원합니다.
하나님의 마음을 받아 원수까지도 사랑하기 원합니다.

중보기도 제목: 다음 세대를 위하여(교육부, 유스, 청년부) VBS 예스미션