계시록23    계19:11-21   천년왕국    364/통 482  내 기도하는 그시간

말씀요약: 신랑되신 주님이 사단과 그일당을 진멸한 후 사단과 마귀를 아비소스(무저갱)에 가두고 천년을 순교자들과 왕노릇하며 살게 하시는 천년왕국이 시작됩니다. 이것의 의미가 무엇인지 살펴봅시다.

첫째,  사단의 결박    1-2

     한 천사가 아비소스의 열쇠와 사슬을 갖고 사단을 결박하기위해 하늘에서 내려오게 됩니다.(1-2절) 여기서 우리는 사단의 권세와 그한계를 볼수있습니다. 2절을 보면 그는 용, 곧 악마요 사탄이라고 소개합니다. 여기서 용(리워야단)은 박해자이고, 악마(디아볼로스)는 비방하는자, 관계속에 들어가 서로 미워하도록 이간질 하는자란 의미입니다. 사단(사타나스)은 권위에 도전하는 대적자란 의미입니다. 어느 공동체를 봐도 이런일들을 만드는 사람들이 있습니다. 그럴때 성경은 그사람과 싸우지 말고 그실체인 사단과 영적으로 싸워야 함을 말합니다.(엡6:12) 사단을 결박할수있는 권세(열쇠와 사슬)는 오직 주님께만 있습니다.(계20:1) 오늘 가정에, 목장에, 일터에 민족가운데, 싸움과 다툼이 일어날때 그사람을 보지 말고 그뒤에 역사하는 사단과 마귀를 상대해야 합니다. 그럴려면 오늘도 예수님의 이름으로 배우자와 자녀들을 붙잡고 있는 어둠의 영을 예수님의 이름으로 결박하셔야 합니다. 이 민족을 분열과 오해와 잘못된 기사들로 다투게 하는 분열의 영이 예수님의 이름으로 결박되도록 선포합시다.

둘째, 천년 왕국   3

     천년왕국이란 구약사상에 기반을 두고(사65장/단2장/암9장) 사단이 아비소스에 갇힌 기간동안 우리가 주님과 평화롭게 왕노릇하며 잠시 천년동안 지내는 기간을 말합니다.(계20:3-4) 이 천년에 대해 신학적으로 4가지정도 해석이 있습니다. 첫째 전천년설은, 마지막 세상의 환란과 종말후(7년대환란) 주님이 재림하고 시작되는 천년이고(세대주의포함) 둘째로 후천년설은, 현 시대의 종말후 교회가 천년간 크게 부흥한 후 주님이 재림한다는 해석입니다. 셋째로 무천년설은 예수님이 십자가에 달려죽으셨을때 이미 사단의 권세는 결박되었기에 그때부터 이땅의 교회를 통해 영적통치가 시작된걸로 보는 견해입니다.(어거스틴/칼빈) 여기서 중요한것은 우리인생에 환란과 핍박이 있지만 주님은 반드시 재림하시고 그때 사단은 결박된다는 것을 말합니다. 이것은, 언제든 주님이 우리인생을 다스리면  사단은 결박되고 천년왕국 같은 주님의 나라를 경험하게된다는 것을 말합니다. 오늘도 우리가정이 목장이 일터가 천년왕국되길 바랍니다.

세번째,  천년왕국의 왕노릇하는 사람들  4-6

     4절에 천년왕국동안 왕노릇할 사람들을 소개하는데, 목베인 사람(박해와 핍박의순교자), 우상에게 절하지 않은 사람(세상의 길을 따르지 않은사람), 짐승의 표를 받지 않은 사람(모든 유통이 막힌사람)등 보기에 매우 비참하고 힘들게 산 사람들이 나중에 왕노릇하게 되는것을 말해줍니다. 마치 춘향전이 생각이 납니다. 이몽룡이 과거시험에 합격했지만, 거지인척 속이고 돌아와 변사또에게 무시와 천대를 받습니다. 결국에는 암행어사로 변사또와 그일행들을 포박하고 춘향이를 구하는 통괘한 장면으로 마칩니다. 우리의 신분은 예수를 믿은 순간부터 이미 왕같은 제사장이 되었습니다. (벧전2:9) 물론 이땅에 사는동안 힘들고 어려울수 있지만 그것이 우리의 가치와 신분을 바꿀수없습니다. 백달러짜리 지폐가 꾸겨지고 찢밝힌다고 1달러가 되는게 아닌것처럼, 예수믿는 우리의 실체가 무언지 오늘도 확신하며 세상을 담대히 살아가는 우리가 되시길 바랍니다.  

기도제목: 오늘도 우리가정과 일터와 이민족가운데 다툼과 미움과 분쟁의 영이 예수님의 이름으로 결박되고 주님의 다스림과 통치의 하루가 되게 하소서, 사람과 다투지 않고 주님과 씨름하며 오늘도 주님의 리더십이 나를 통해 드러나게 하소서

중보기도: (목: 지도자들) 담임목사님과 모든교역자들과 목자들과 사역팀장들이 모일때마다 성령이 임하고 주님의 리더십으로 교회를 잘 이끌게 하소서 가정과 민족의 지도자들에게 악한영이 떠나고 주님의 다스림이 드러나게 하소서